曲艺网,童星,教会,证券,图书

孙悟空当年能大闹天宫,可是取经路上有时候连一个妖怪都很难收拾掉,这是为什么?

发布时间:

外行看热闹,内行看门道。西天取经这场事先张扬的大戏,看似打怪升级,实乃修身养性;看似武力至上,实则智慧至尊,这是与佛教内涵高度契合的逻辑遵循,佛教提倡度化而非杀戮,推崇自度度人而非不分青红皂白一律棒杀,讲究春风化雨般的循循善诱而非秋风扫落叶般的清除异己。

站在这样的角度,就能很好的理解大闹天宫的孙悟空为何在取经路上很难干脆利落地收拾那些挡道的妖精,往往是打的难分难解,最后那些妖怪总是被他们的后台老板出面化干戈为玉帛地收了回去。这往往造成一种假象,孙悟空的本领不过是徒有虚名,只不过是虚张声势的主儿,而其实问题的关键乃是孙悟空从“社会人”向“佛门猿”转变的必由之路,一路杀杀杀地江湖习气何以证得无上菩提智慧,到最后也只不过镜花水月“看上去很美”。

西游取经路上遇见的诸多妖魔鬼怪,有些本来就是佛道两界中有头有脸大人物身边的道童、坐骑、宠物等厉害角色,即使他们自身实力本来不过尔尔,但厉害之处就在于那些玄之又玄神乎其神的法宝,这些法宝才是让孙悟空头大的“大杀器”,往往千钧一发之际,稀里糊涂就把孙悟空绕进去了。有些籍籍无名的小妖小怪,才被孙悟空等三下五除二解决掉,但其中也破费周折,往往还要冒着唐僧念紧箍咒的危险。

你可以说《西游记》就是一部耍猴的游戏大全,而牵着孙悟空这个泼猴的无形的线就是佛法,这也是孙悟空无法超脱的宿命之缰。佛家讲究慈悲为怀大爱无疆,所谓“金刚怒目,所以降服四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”最高级的降服不是武力而是感化,金刚之威不过是佛教中的最低级的教化手段,而孙悟空一路上吃力不讨好的打打杀杀而无果昭示着“金刚之威”并非上选,而最终的大人物出面和风细雨的解决问题才寓意着菩提智慧的博大精深,这才是佛法无边的写照,孙悟空也在这些挫折中接受这佛法潜移默化的熏陶。

百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。孙悟空西行取经就是摄服自己心魔、净化自身习气的过程,战无不胜攻无不克显然只会加深他自身的不良习气,这与佛祖弘扬的精神显然南辕北辙背道而驰,于是众多大神级的佛道大咖通过“摆平就是水平”的一个接一个活生生的事例,引导孙悟空一步步通过“否定之否定”的痛苦淬炼,最终得以领悟佛教教义中的“无上甚深微妙法”。

这都是如来佛安排的结果。取经路上所遇妖怪都与各位神仙,菩萨有关。平顶山莲花洞的金角银角大王就是太上老君的烧火的两个童子。他们偷了太上老君的五样宝贝,私下凡变成妖精当了山大王。凭孙悟空个人本事,收拾这两个小妖还是富富有余的。可是真打起来孙悟空还是吃尽了苦头。太上老君的那五件宝物各个了得,与其说孙悟空打妖精,倒不如说孙悟空与神仙斗宝。孙悟空变神变妖千方百计的与妖怪一番苦斗,好不容易从妖怪手中夺得了这些宝物,正要杀它们上路时,太上老君突然出现了,急忙叫:“孙行者,还我宝贝”。孙悟空问你为什么放纵家属为邪?老君道:“不干我事,不可错怪了人,此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”一句话露了老底。还有些妖精不是神仙的宠物,就是菩萨的座骑。就连无底洞的耗子精都与托塔李天王有亲戚。佛祖为了凑够那个八十一难,精心设计了一路种种考验。孙悟空就有天大的本事,对那些“妖怪”也得甘败下风。特别指出的是,每次唐僧出现危险时,都会有菩萨或神仙及时出手,或暗中相助,或直接干预,化解险情,保证唐僧不受伤害。所有一切都在佛祖如来的撑控之中。难怪孙悟空打不过有些妖怪。

曲艺网,童星,教会,证券,图书 Copyright @ 2011-2019 曲艺网,童星,教会,证券,图书 All Rights Reserved. 版权所有